南無 文殊師利菩薩 七佛之師 - 文殊師利菩薩
在過去世中,文殊菩薩曾為七佛之師,是已成佛,其尊稱是「龍種上尊王佛」。其密號是 「吉祥金剛」或「般若金剛」。文殊菩薩的形像,有頭頂結五髻,代表了大日如來的五智 ,右手持劍,是代表智慧的利劍,其座騎是獅子,表示智慧的威猛。左手持青蓮青,表示 不染,能斷煩惱之故。 文殊師利菩薩以智慧著稱,與觀音、普賢、地藏同為四大菩薩之一,五台山清涼寺即為他 的道場。但其實他早在久遠劫已成佛,號為龍種上如來,並被稱為七佛之師。 文殊師利菩薩的不可思議功德 《大寶積經卷文殊師利授記會》是時佛告諸菩薩言。如是如是。如汝所說。善男子。若有 受持百千億諸佛名號。若復有稱文殊師利菩薩名者。福多於彼。何況稱於普見佛名 (註:文殊師利菩薩將來成佛之時名為普見如來 [古字,發音唸普現如來]) 何以故。彼百千億那由他佛利益眾生。不及文殊師利於一劫中所作饒益。爾時眾中無量百 千億那由他。天龍夜叉幹闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩?羅伽人非人等。同聲唱言。南無文殊 師利童真菩薩。南無普見如來應正等覺。說此語已。八萬四千億那由他眾生。發阿耨多羅 三藐三菩提心。無量眾生善根成熟。於三乘中得不退轉。是時佛告諸菩薩言。如是如是。 如汝所說。善男子。若有受持百千億諸佛名號。若復有稱文殊師利菩薩名者。福多於彼。 何況稱於普見佛名。何以故。彼百千億那由他佛利益眾生。不及文殊師利於一劫中所作饒益。
文殊師利菩薩十大願 一者大願: 若有一切眾生所生三界或我作他作隨緣受化。四空五淨之主。八定四襌之主。 梵王六欲之主。帝釋諸天之主。四天四輪之主。諸神龍王之主。八部鬼神之主。守護佛法 之主。伽藍宮殿之主。四大持世之主。金剛堅牢之主。護國善神之主。大國小國之主。粟 散世王之主。統領諸軍主。都攝所守主。所有水陸四生胎卵濕化。九類蠢動一切含靈。同 生三世願佛知見。或未聞我名令願得聞。及聞我名於我法中。令一切有情盡發菩提。迴向 大乘修無上道。若有眾生以法藥世醫。救療諸疾。歷數算計工巧博奕。世典文筆歌詠讚歎 。講論戲處導以度人。隨類同事接引世俗。令發菩提正見正授。共我有緣。得入佛道。 二者大願: 若有眾生。毀謗於我。瞋恚於我。刑害殺我。是人於我自他。常生怨恨不能得解。願共我 有緣。令發菩提之心。 三者大願: 若有眾生愛念我身。欲心見我。求得於我。於我身上。於他身上。盛行諂曲邪見傾倒。及 生淨行不淨行諸惡不善。願共有緣。令發菩提之心。 四者大願: 若有眾生。輕慢於我。疑慮於我。枉壓於我。誑妄於我。毀謗三寶。憎嫉賢良。欺凌一切 常生不善。共我有緣。令發菩提之心。 五者大願: 若有眾生。賤我薄我慚我愧我。敬重於我不敬於我。妨我不妨我用我不用我。取我不取我 。求我不求我。要我不要我。從我不從我。見我不見我。悉願共我有緣。令發菩提之心。 六者大願: 若有眾生。常生殺命。作屠兒魁膾畋獵漁捕。怨命現前更相殺害。無有斷絕世世相報。殺 心熾盛。不生悔過。賣肉取財。自養性命。如此之心者。永失人身。不相捨離報對。如是 令發菩提之心。若有他人取我財物。或施我財物。我施財物。所得財物及不得者。於我有 緣。令發菩提之心。 七者大願: 若有眾生。供養我者。我供養他者。或我造他造寺舍僧房伽藍佛塔襌房蘭若獨靜之處。或 我造他造一切功德。及造菩薩諸佛形像。令他布施修立福佑。遍於法界。迴向一切諸佛菩 提。令一切有情同霑此福。及有他人自己朋友同伴師長弟子。修行苦行節身斷食。持戒破 戒有行無行。和尚阿闍黎教導稱說。聽受我教。我受他教。同行同業。共我有緣。令發菩 提之心。 八者大願: 若有眾生廣造諸罪。墮於地獄無有出期。經無量劫受諸苦惱。從地獄出生於五趣。先作畜 生將命還於前生。負作駝驢豬狗牛羊象馬奴俾僕從。償他宿債。累劫賠命。還他偷盜。無 有休息。我於五道隨形受化。常生同世教化於人。或作貧窮困苦盲聾瘖啞最下乞人。於一 切眾生眾中。同類同緣同事同行同業導引得入佛道。共我有緣。令發菩提之心。 九者大願: 若有眾生。縱恣身心。我慢貢高。故於我法中污泥佛法。師長弟子無慚無愧。用僧佛錢菩 薩財物。殺生偷盜邪行。妄語綺語惡口兩舌。鬥亂縱恣貪瞋。不揀良善。劫奪他財。拒諱 謾人。不識善惡。廣造十惡一切諸罪。死墮阿鼻。入諸地獄。從地獄出。輪還六處。入生 死海諸趣惡道。願共有緣。同業同道。隨緣化變。當以救之令得出離。共我有緣。發菩提 心求無上道。 十者大願: 若有眾生當於我法。若我有緣若我無緣。同我大願則是我身。共我無別。行四無量心。心 等虛空。廣度有情無有休歇。願達菩提。登正覺路。大聖曼殊以聖性願力。不入三界亦不 出三界。心如虛空。常在如來清淨性海真如藏中。安住法界。遍在眾生心識體性。曼殊室 利言。我有大願以聖性力。加持有情。令罪垢消滅。得入菩提諸佛聖果。則是名菩薩十種 大願。如是曼殊發廣大願已。三千大千世界六種震動。天雨曼陀羅華遍滿虛空。其時大會 諸眾盡見其華。同時讚歎曼殊大士。聖力自在不可思議不可言說。爾時諸大會眾咸皆歡喜 信受奉行。 文殊心咒 / 文殊智慧咒 功德簡介: 文殊菩薩智慧咒能開啟我們的智慧。平時常念此咒能使您於空靈中將慢慢開啟智慧大門, 事事如意。由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》,可知持誦「文殊智慧咒」的主要功德為: 罪障消滅,獲無盡辯才,所求世間、出世間事悉得成就,離諸苦惱,五無間等一切罪障 永盡無餘,證悟一切諸三昧門,獲大聞持,成阿耨多羅三藐三菩提等等。 同經又說:「念誦數滿五十萬遍,即獲無盡辯才,如文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空, 所求世間出世間事,悉得成就。又念誦數滿一俱胝,離諸苦惱。滿二俱胝遍,五無間等 一切罪障永盡無餘。三俱胝遍,證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成 阿耨多羅三藐三菩提」。所謂般若波羅蜜多成就,即智慧成就。持誦「文殊咒」可令人 獲得智慧成就,且持此一咒就包含一切如來所說法。 文殊菩薩咒語及其功德利益: 1 有恐怖處當須攝心,唸誦此咒即得除怖。 2 若欲臥時,當誦此咒一百八遍,即得好夢,善知吉凶。 3 若人或患瘧病,持此咒者,視患瘧人面,持誦此咒一千八遍,其患即除。 4 若欲入陣,當取牛黃書寫此咒帶於身上,一切刀仗,弓箭(等)不能為害。 5 若入陣時,畫文殊師利童子像,安於象馬上。當於三軍前,先頭而行,引 諸軍眾,彼凶愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌,乘騎金色孔雀。 6 若有一切眾生見畫像者,所有四重,五逆等罪悉得消滅,常得面睹文殊聖 者童子親為教授,即得究竟解脫乃至佛果,於其中間不被三界煩惱,痴心相應。 7 是故勸念一切有情,行住坐臥當須唸咒憶持不忘,時時每誦一百八遍勿令斷絕, 常得一切眾生見者皆來歸伏,惡人自當退散。 8 若能每日三時唸誦各一百八遍,所作稱意,所求諸願悉得隨心,一切皆得圓滿 具足,得大富貴,所游無障,自在恣情受諸快樂。 9 設臨命終,即得聖者文殊師利童子親現靈儀,為說大乘深妙法藏,聞法心大歡喜 ,即得普門三昧。得此三昧已,於煩惱生死當永隔別,即與文殊聖者及大菩薩同 為眷屬,位階三地,進修不退。住文殊聖者之位,同得佛智慧,三摩地門。 10 若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,讀誦書寫修行,現世成就一切 吉祥,諸事圓滿,壽命長遠,眾人愛敬,生珍重心。 11 命終之後得生天上受樂無量,或生王宮處尊重位,受富快樂身無病苦,得宿命 智薄貪恚痴,善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢,宿因力強習讀大乘,愍念 一切心,無勝負心,常利有情。 12 若生於諸人中,貴豪英俊,宣言辯利,人所愛樂,壽命長遠,中無災橫,所於求 願,事與心規者,無人違信。 常常唸誦文殊心咒,可以增長福德、智慧,還可以增強記憶力,辯才無礙。對修行人 來說,更可消除愚痴,了知諸法實相。咒語是佛菩薩的秘密藏中自然流露出的語言, 當持誦者的心念集中時,就會得到佛菩薩的加持和相應,而感召不可思議的力量。 ============================================================== 文殊菩薩心咒 (梵/藏文) 發音:嗡 啊惹 巴 紮 那 地 梵文:Om Ara Pa Ca Na Dhih 藏文:Om Ara Pa Za Na Di 中文: Om Ara Ba Za Na Di
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